关于“鲲化鹏”读后感

关于「鲲化鹏」读后感庄子 《内篇·逍遥游》 　北冥有鱼，其名曰鲲。鲲之大，不知其几千里也；化而为鸟，其名为鹏庄子的中心思想应该就是「道」吧。而个人要如何体现「道」呢?「逍遥」就是人生体现「道」的处世智慧。有很多人认为庄子的理论是属于消极的、避世的，然而一个身处战争频仍、民生潦倒、祸福不测的乱世的哲学家，难道光是逍极避世就能安然处于世道之中吗?我想这有一定程度的困难。就算是生在太平盛世，也未必能完全不对社会有所接触、依恃。就像陶潜的诗句所说的：「问君何能尔?心远地自偏。」其实最主要的是「心」的问题。

子是面对世界的，唯有真诚面对这个世界，才能体验出真假，体会虚实，也才能进而面对自己的生命，让自己的身心得到最大的安适最大的逍遥。因此，说庄子避世，到不如说他已经屏弃了世俗，屏弃了世俗的社会，屏弃了世俗的心灵，屏弃了世俗眼观，而发展出属于自己的宏观哲学。 大鹏之前，生命是需要沉潜的，我们必须将心灵沉浸在广大滋润的感观之中，不断地吸收和提升，直到最后，体悟到自我，进而超越，化为大鹏展翅而飞。 大鹏飞向天际，直冲南溟。在天上，它不仅看得到大海的面貌，也看到了其他生息的生物，它的眼界开阔到包罗宇宙万事万物，且对一切得到了悟，原来这就是所处的世界，这就是所谓的自然。