雎鸠就是中华秋沙鸭

考证：雎鸠就是中华秋沙鸭。【作者】南岭小校生

读诗三百，首篇就是《国风·周南·关雎》，该诗堪称中国情诗的典范，也是千百年津津乐道的话题。尤其是“关关雎鸠，在河之洲”的“雎鸠”到底是什么鸟的问题，一直困扰着文人们读诗的情趣，它到底是一种什么鸟呢？

雎鸠，毛传说：“雎鸠，王雎也。”《尔雅•释鸟》：“雎鸠，王鴡。” 鴡是雎的异体字，所以两处都注明雎鸠就是王雎。

图片：中华秋沙鸭确有王者之气

王雎又是什么鸟？清郝懿行《尔雅注疏》介绍，《疏》：“鴡鸠，王鴡”，释曰：“李巡曰：‘王鴡，一名鴡鸠。’”郭（璞）云：“雕类。今江东呼之为鹗，好在江渚山边食鱼。”

所谓鹗，《汉典》解释：“俗称鱼鹰，上体深褐色，下体大部纯白，建有巨大的巢，……用盘旋和急降的方法捕食水中的鱼。” 《汉书·邹阳传》：“臣闻鸷鸟累百，不如一鹗。”颜师古注：“孟康曰：‘鹗，大雕也。’如淳曰：‘鸷鸟比诸侯，鹗比天子。’鸷击之鸟，鹰鸇之属也。鹗自大鸟而鸷者耳，非雕也。”颜师古与郭璞的观点是不同的。陆机《疏》云：“鴡鳩大小如鴟，深目，目上骨露，幽州谓之鹫。而杨雄、许慎皆曰：白鷢似鹰，尾上白。”所以很多人认为雎鸠是鹰的一种。

这种说法，(唐)孔颖达与（宋）朱熹予以否定，孔颖达《毛诗正义》：“雎鸠，王雎也。鸟挚而有别。”朱熹《诗集传》曰：“雎鸠，水鸟，一名王雎，状类凫翳，今江淮间有之。生有定耦，而不相乱。耦常并游而不相狎，故毛传以为挚而有别。”

“凫翳”是水鸟，即呈五彩的野鸭。后世大都从朱熹之说，如民国时期江阴香《诗经译注》：雎鸠的“形状像野鸭，现在长江淮河里都有。雌雄捉对儿守着，虽在一处游戏，不肯乱交的。”但先秦周地已有“凫翳”这个鸟名，如《诗经·大雅·凫翳》：“凫翳在亹，公尸来止熏熏。”因此可以断定雎鸠并不是凫翳。

鸳鸯也是一种水鸟，是不是鸳鸯呢？同凫翳一样，因为《诗经·小雅》亦有《鸳鸯》篇，所以不是鸳鸯。据清《四库全书总目提要》，王夫之“辨雎鸠之为山禽而非水鸟”，他又否定了朱熹的说法。王夫之的说法并不是没有根据，《诗经·召南·鹊巢》“维鹊有巢，维鸠居之”，自古以来没有人见过鸭能够上树，便将此处的“鸠”译成斑鸠，但王夫之就可能因此“辨雎鸠之为山禽而非水鸟”。

但朱熹的观点确实非常接近《关雎》的本义，即雎鸠应是像凫翳、鸳鸯一样漂亮温顺贤淑且生活在水中小岛的鸟儿。

按照《诗经》的本义，如果我们抓住像凫翳鸳鸯一样漂亮温顺贤淑、（求爱时）会发出“关关”的叫声、鸟巢应该在树上且与喜鹊可以为邻、生活在水中和小岛等特征，雎鸠现在叫什么鸟就可以浮出水面了。

根据上述特征，雎鸠极有可能是“会上树”的中华秋沙鸭。

这种野鸭是一种候鸟，形状近似普通野鸭和雁（水中似雁，陆地像鸭），但比普通野鸭大，比雁小，红嘴红足，有色彩，它长有彩翎凤冠，呈王者之气，称它“王雎”恰如其分。主要习性是，白天生活在较宽阔的河流和湖泊中，不采食或不在水中嬉戏时便登陆水中小岛或玩或憩，它以天然树洞为巢，因此又称之“会上树的鸭子”。更主要的一个特点是，它的叫声类似“关关”，发出“uig-an”的声音。

图片：中华秋沙鸭

这种鸭是1864年一位英国人在中国发现的，他采集到一只雄性幼鸭标本并命名为“中华秋沙鸭”，从野鸭的特性看，它极像《诗经》中的雎鸠。