[序言]丑陋的孔雀

袋鼠的大师伯王德华先生为一本科普著作“丑陋的孔雀”的序言孔雀丑陋吗？见过孔雀开屏的人自然不会相信，看过著名舞蹈家杨丽萍的孔雀舞的人，更不会相信。孔雀怎么会丑陋呢？没有人相信的，谁不赞美孔雀的美丽呢？但放在我面前的这部著作竟赫然写着《丑陋的孔雀》，作者是我的朋友姜永进。

图书：丑陋的孔雀动物行为学和生态学的知识功底。他曾与日本和美国学者进行过长时间的合作研究，也到过太平洋彼岸和大西洋彼岸学习和访问。这些经历都是他深厚的行为学和生态学功底的基础。他的才气是溢出来的，读完《丑陋的孔雀》，你自然有评价。他早在1996年发表在《自然与人》上的文章《地灵何以人杰》，曾获得第八届全国十家科普期刊科普创作一等奖。动物行为生态学，研究的是青藏高原上一种叫甘肃鼠兔的小型兔类的野外行为学，主要观察这种小动物的活动距离和范围（学术上称巢区或家域），活动节律，家族内成员之间的相互关系和家族之间的相互关系，以及在繁殖季节寻找配偶、交配活动、哺乳育幼等行为。记得当时他一个人身披墨绿色雨衣，头戴灰白色伞状的太阳帽，天天游荡在辽阔的草原上。他标记了研究区域内所有的鼠兔，对这些草原上的精灵无比熟悉，能很快辨别出每一个个体。曾看到他坐在草地上休息，鼠兔就在他身边毫无顾忌地取食，还时不时地舔舔他的手。只要鼠兔活动，他就跟踪，然后用红色竹筷子插在地上，以标记动物出没的地点。为了观察晚上鼠兔的活动，他头戴灯盔，整夜守在动物的洞口旁。青海高原上昼夜温差很大，草原的夜静得让人心颤，时不时藏獒的吼叫声又让人胆寒。茫茫草原上，一个人白天黑夜在一个固定的区域内不停地溜达、游荡，这就有了“姜大侠”的绰号。他的硕士学位论文很出色，部分研究结果用英文发表在了国内的《兽类学报》上。这篇文章受到了美国和日本科学家很高的赞赏，至今也还是一篇质量很高的野外行为生态学论文。我还听他讲过在静谧的夜色草原上迷路的经历。为了躲避狼的袭击，他用毛巾将脖子围起来，塞上石子，防止喉部被袭击，然后双手攥着石头，在茫茫夜色中寻找着回驻地的路。不巧进入藏獒的领地，他利用自己的行为学知识，与藏獒对峙，后安全脱险。美丽的大尾巴，能吸引雌孔雀，这样就增加了交配和繁殖的机会，基因传下去的可能性就增加了。由于雌孔雀喜欢选择有着美丽大尾巴的雄孔雀做配偶或交配对象，这样一代一代选择下去，雄孔雀的尾巴就越来越大，这就是性选择的结果。实际上，从自然选择的角度看，雄孔雀的大尾巴在进化上是不好理解的，由于大而华丽的尾巴会严重影响孔雀的取食和逃避天敌的能力，成为生存的累赘和负担（这被称作残缺的美）。但是我们也知道，任何生物的两大基本功能都是生存和繁衍，基因的传递和家族的延续是每一个生物体的“责任”。

写到这里有必要提及几位科学家。这些科学家在动物和人类社会行为的进化分析方面作出了突出贡献。爱德华·威尔逊（Edward O. Wilson）是美国著名的生物学家，被称为大自然的猎人，通过多年的知识积累，于1975年出版了《社会生物学──新的综合》这部骇世之作。社会生物学的一个基本方法，是将其他生物的社会行为与人类的行为作比较。威尔逊认为，从蚂蚁到大猩猩的各种动物的社会行为都有生物上的基础，并把这个观点推广至人类。他认为，“从战争到利他主义的许多人类行为，也有其生物学基础”。就是这些社会生物学理论，被认为是宣扬“生物决定论”，在美国的思想界掀起了轩然大波。哈佛大学由他的同事组织的“社会生物学讨论小组”，对他的理论进行了猛烈抨击，他为此还在一次演讲会上被极端分子泼了冷水。威尔逊开创了研究动物社会行为及其进化机理的先河。科学发展到今天，情况已完全不同了，社会生物学发展迅速，新的发现和著作不断涌现，如人们已经发现了性选择与繁殖基因的分子进化之间的联系，也发现了一个基因可以控制一种行为的神经生物学证据，还发现了同一个体的精子之间竟然具有协作精神，在灵长类中发现虐待子女竟然会殃及到孙子辈等等。《丑陋的孔雀》这部著作就较好地体现了社会生物学的思想、理论和方法。 出版名著《自私的基因》。在这部著作中他告诉我们基因是最自私的，所有生命的繁衍、进化，都是基因为求自身的生存和传递而发生的结果。进一步讲，我们人类只不过是机器人的化身，控制这个机器人的是基因。这部著作可以使我们懂得基因是生物赖以发展进化的基础，可以帮助我们理解动物行为和生命自身的本质。道金斯在书中提出了“弥母”（Meme）的概念，解释说“弥母”是意识的单元，是能够一代一代进化、综合和传递的信念。这个概念与威尔逊的文化基因的概念相类似。

说到精子竞争，贝克(Robin Baker)的贡献是不能不提的。只要雌性与多个雄性交配，体内有两个以上雄性的精子，就会产生精子竞争。1995年贝克与同事贝里斯(Mark Bellis)合作出版了《人类的精子竞争》一书，引起较大反响和争议。1996年贝克出版了科普著作《精子战争》，在书中讲述了（人类）性行为并非是一项以繁殖为目的的共同事业，性行为其实是一种竞技，是一种女性蒙骗男性的游戏，正像男性也欺骗女性一样。贝克认为性进化的主要力量就是精子竞争。性的确是一场传递自己的基因的战争。

他的语言也很美，如“如果说西方少女是高傲挺拔的天鹅，那么东方少女则是娇羞妩媚的孔雀；芭蕾舞开绷立直，孔雀舞婀娜多姿”。“本能不压抑，不文明。本能被压抑，变形。从人类变态的身体，就注定了人类的文明”；“出家的和尚想着还原世俗的险恶，天上的仙子期待降世苦难的人间。空虚无助的灵魂在寻求高尚的寄托，哪怕是绝望的冬日的葡萄架。每一个生命都是一个奇迹，因为生命真是偶然的产物，所以我们要感谢父母；每一次爱情都是一个奇迹，因为爱情真是偶然的产物，所以我们要感谢上帝”。读起来真是一种享受，享受他语言魅力的同时，也带给我们很多哲学上的思考。舞蹈——人类性行为的演化》，戴蒙德的《第三种猩猩》和《性趣探秘——人类性的进化》，以及波茨和肖特(Malcolm Pott and Roger Short) 的《自亚当和夏娃以来——人类性行为的进化》等著作。这些著作都是以达尔文的自然选择和性选择理论，阐述人类行为的生物学基础。作者当年在这个国内“几乎还是一个无人区”的领域内进行了一些探索，十几年前就思考了“十二亿人中不知有几人在思考”的人类审美的生物学起源问题。如果您对社会生物学感兴趣，对进化生物学感兴趣，希望了解人类社会行为的生物学基础，建议您一定读读这部著作，定会大有收获的。